Faisons un saut de deux cents ans dans le passé. Que se passait-il à Gréez-sur-Roc en 1789 ?

Deux siècles, c’est bien loin, et c’est aussi relativement proche. Si l’on admet par génération une durée moyenne de vingt-cinq ans, c’est notre sixième grand-père que nous avions alors comme ancêtre. Une grande partie des habitants actuel de Gréez ont donc eu des ancêtres parmi ces paroissiens, dont nous retrouvons les noms lors des « assemblées des habitans ».

Je dis « ces paroissiens » parce que la commune, telle que nous la connaissons, n’existait pas encore. C’était alors la paroisse Saint-Almire (ou St Almyre, ou St Almer) de Gréez-sur-Roc, et non pas, comme il est dit souvent, la paroisse Notre-Dame de Gréez, nom réservé à la chapelle du Bas-Bourg).

La paroisse était d’aussi grande étendue que la commune actuelle, et certains baptêmes se faisaient à Soizé, vu l’éloignement du bourg ou les mauvaises conditions du temps.

Peut-être Gréez était-il moins isolé que maintenant du fait que l’ancien Grand Chemin de Paris à Chartres passait par Vaufargis pour aller rejoindre Soizé et Brou. C’était le « Chemin aux Bœufs » par où s’acheminaient les longs troupeaux de bêtes destinées à l’alimentation de la capitale, chemin utilisé dans le même but pour les troupeaux de cochons, beaucoup plus lents. Il y avait à Vaufargis deux auberges, et un « enclos aux cochons », où l’on faisait reposer ces bêtes.

La commune était essentiellement agricole. Les terres étaient exploitées par les laboureurs (les plus aisés), les bordagers et les journaliers.

Certaines fermes (et non des moindres) appartenaient au Marquis Louis Hurault, de Vibraye (comme la Coeffounière, les Hulottières, la Rouillardière, la Motte), ou au Chapitre Saint Julien, du Mans (comme la Mairie ou le Moulin de Courgirault), d’autres à la cure, ou à la fabrique de Gréez (comme la Normandie, et parts de l’Hernerie de la Maison Neuve).

Les artisans habitaient soit le bourg, comme le maréchal, les « tireurs d’étain » (fabricants d’étanures, ou de toiles, les cordeurs, le cordier, et aussi l’aubergiste, soit au hameau, comme à Saint-Antoine où travaillaient des sabotiers et des charbonniers (proximité des bois ?).

Notons que Gréez comptait en 1789 environ 1140 habitants.

Quelles étaient les principales personnalités de la paroisse ?

         - Au Château de la Pinelière habitait le Chevalier Lefebvre d’Ivry, « seigneur de la Pinelière, Ivry et autres lieux ». En 1789, il fut nommé « syndic municipal ». Il devait « foy et hommage » à Monsieur le Marquis Hurault de Vibraye, à cause des « fiefs et seigneuries » de la Rouillardière, de la Motte et du Perrin.

         - Le fermier général, chargé du recouvrement des taxes, des tailles et des dîmes était le bourgeois Louis Franchet.

         - Le notaire : Laurent Martin Stanislas Boutroüe, qui est le seul habitant de Gréer-sur-Roc à avoir joué un rôle important dans la vie locale, départementale et même nationale (rappelons rapidement qu’il fut élu député à la Convention, et qu’il vota la mort de Louis XVI).

      - Le curé, en 1789, était Joseph Gervais Guimon. Comme dans toutes les paroisses, c’était la personnalité influente du pays. Naturellement il remplit son office de prêtre, mais aussi il dirige la Fabrique (l’ancêtre de notre Conseil Municipal), il intervient fréquemment dans ses assemblées. Il profite de son prône à la messe pour renseigner les fidèles sur les événements les plus importants et leur lire les textes officiels. De plus, c’est lui qui est chargé du registre d’état-civil, et il participe à l’éducation des enfants et à la surveillance de la tenue de ses paroissiens.

L’église faisait office de la mairie, ou de la Salle de Réunions actuelles. C’est à l’issue de la messe paroissiale que se tient « l’Assemblée des Habitans » ou « Général » de la paroisse, pour décider en commun des affaires importantes du village.

Les membres du Conseil de Fabrique, ou « fabriciers », la direction du Curé, se recrutaient parmi les notables locaux. Le procureur de la Fabrique était élu chaque année. En 1789, c’était  Piau Jacques, laboureur, qui avait succédé à Louis Laverton.

Grâce  à ces assemblées périodiques des habitants, il nous est possible de connaître les noms d’un certain nombre de paroissiens cités dans les actes comme « faisant et représentant la plus grande et la plus saine partie des habitants de la paroisse », qui ont été assemblés « au son de la cloche, en la manière accoutumée ».

Il y a peu de documents nous permettant de savoir ce qui s’est passé à Gréez en 1789. Le plus important est le Cahier de Doléances, qui fut rédigé le 1^er mars. Il est probable que Boutroüe en fut le rédacteur, vu le vocabulaire assez recherché et la forme quelque peu « notariale ». Les principales revendications : suppression de l’impôt dit du « franc fief », de la gabelle (impôt sur le sel), des lettres de cachet, réforme du droit criminel et de l’établissement de l’impôt, établissement d’une loi unique pour tout le pays.

A la fin du cahier : les signatures de Jacques Piau, député, Boutroue, avocat au Parlement, député Lefebvre d’Ivry, chevalier, syndic municipal, François M. Reimbourg, grefier, Jean Hoyau, François Bouillon, Franchet, René Coudray, Fançois Binet, André Reimbourg, Jean Richard, R. Deroult et F. Lefeuvre (copie du cahier entier à la suite).

Le 2 août, le Conseil de Fabrique décide de faire effectuer des réparations à la Chapelle Bas-Bourg.

Le 8 novembre est une date à noter pour notre petite histoire puisque ce jour est décidée la pose d’une horloge à l’église. A cette dans, dans le registre des déclarations de la fabrique, nous pouvons lire :

« Le dit Derouet, procureur de la fabrique en exercice, nous a représenté que, depuis longtemps, on désirait qu’il y eût une horloge à l’église de cette paroisse, et il serait à propos de déterminer cette dépense. Sur quoi, nous, habitans, ayant mûrement délibéré, avons statué et arrêté qu’incessamment on commanderait une horloge, pour être placée dans la tour de cette église et, à cet effet, nous avons dit que le marché en sera fait devant notaire, avec l’ouvrier choisi pour cette opération, lequel marché contiendra les conditions la qualité de laditte horloge, le prix, les termes de payement, et l’époque à laquelle elle devra être faite et posée, authorisons le Sieur Curé à faire les dits payements, suivant qu’il sera réglé par le dit acte ; à l’effet de quoi nous avons remis entre les mains du dit Sieur Curé la somme de cinq cents livres, pour être employée aux dits payements, de laquelle il sera déchargé en rapportant quittance de l’ouvrier. »

Fait et arrêté au banc d’œuvre de la ditte fabrique, la cloche sonnant, par nous, Curé, Louis Franchet, bourgeois, Laurent Martin Stanislas, Boutroue, avocat au Parlement, Louis Derouet, maréchal, François Martin Reimbourg, Gilles Brière, Jacques Brunet, Louis Binet, René Gouault, René Jaulneau, Jacques Lhermenault, Denis Bruneau, Charles Née, Etienne Béala, Michel Laborde, Jacques Piau, François Bouillon, Louis Neveu, Jacques Debon, François Bouffard, Mathurin Thierry, Jean Hoyau, René Laborde, Marin Gaultier, Joseph Poirier et autres, faisant la plus saine partie des dits habitans, qui avons signé, excepté ceux qui ont dit ne le savoir, de ce xxxxxxxx

A noter que, parmi les 25 personnes citées ci-dessus, 11 seulement on signé !

La seconde moitié du mois de novembre 1789 fut probablement très pluvieuse, puisque « la planche qui sert à passer le fossé entre la Noue et l’église, et la prée de Ravat » fut détruite et emportée par les eaux. Le Conseil de Fabrique décida d’en mettre une autre : « En conséquence, nous authorisons le dit Derouet (le procureur) à faire abattre une trogne étant complantée dans les dittes  noes de l’église ».